السبت، 21 سبتمبر 2019


Ang Pagpapakahulugan Ng Juz Amma (Al-Naba) (2)

Araw ng Paghuhukom.

{إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَتاً * يَوْمَ يُنفَخُ فِى الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجاً * وَفُتِحَتِ السَّمَآءُ فَكَانَتْ أَبْوَباً * وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَاباً ) النبأ (17ـ20)

1 sabi

{إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَتاً)

Sinabi ni Ibn Katheer:

Sinasabi ng Makapangyarihan sa lahat na ang araw ng paghihiwalay, na siyang Araw ng Pagkabuhay, na ito ay pansamantala sa maraming oras, hindi nadagdagan o nabawas, at hindi alam ang kanyang oras upang humirang lamang ng Diyos - Makapangyarihan-sa-lahat (interpretasyon ng Ibn Katheer 4/463)

Sinabi ni Shaykh Muhammad al-'Uthaymeen:

Ito ang Araw ng Pagkabuhay na Mag-uli, at tinawag itong araw ng paghihiwalay sapagkat pinaghiwalay ng Diyos ang mga sumasamba sa mga punungkahoy sa pagitan nila, at habang hindi sila sumasang-ayon dito, naghihiwalay sa mga tao ng katotohanan at mga tao ng kasinungalingan, at ang mga tao ng kawalang-paniwala at ang mga tao ng pananampalataya, at ang mga tao ng pagsalakay at mga tao ng pag-iingat, at naghihiwalay din sa mga tao ng Paradise at Hell, pangkat sa Paradise At ang koponan sa presyo.

Isang kasabihan

 {كان ميقاتاً}

Nangangahulugan ito ng isang timer para sa bahagi na nag-time para sa isang numero. Ang iniisip mo ng isang bagay ay walang tiyak na oras at nakikita mo ang termino kung paano pumunta mabilis araw-araw hanggang sa katapusan ng tao hanggang sa huling yugto, pati na rin ang buong mundo ay pagpunta sa araw-araw hanggang sa matapos ito sa huling yugto, ang lahat ay mabibilang sa pagtatapos. (Mahalagang interpretasyon na Sheikh Muhammad Al-Othaimeen 10/408 )

 

2 at ang Makapangyarihan sa lahat

(( يَوْمَ يُنفَخُ فِى الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجاً)

Ang inflator na ipinagkatiwala dito, nagpapalaki ng dalawang suntok:

 Una, ang mga tao ay nakakagulat at pagkatapos ay nabigla at namatay

Pangalawa, ipinadala sila mula sa kanilang mga libingan at ang kanilang mga kaluluwa ay bumalik sa kanila

Sa taludtod na maikling tinanggal ang anumang Fathion Vtogon; pagbubuhos ng regulasyon o pagbigkas ng regimen, at ang mga regresong ito at alam ng Diyos - ayon sa mga bansa na tinawag ang bawat bansa sa kanyang libro na may pananagutan, ang mga tao ay dumarating sa mga regimento sa mahusay na posisyon kung saan ang lupain ay naayos ng Diyos na Makapangyarihang linya na hindi nakikita May baluktot o isang bansa. (Mahalagang interpretasyon ni Sheikh Muhammad Al - Othaimeen

* Mula kay Abu Hurayrah, sinabi niya: Ang Sugo ng Allaah (ang kapayapaan at mga pagpapala ni Allaah ay sumasa kanya) ay nagsabi:

Sa pagitan ng dalawang apatnapu't bomba, sinabi nila, Apatnapung araw, O Herah, apatnapung araw? Sinabi niya: Nanatili ako, sinabi nila: Apatnapung buwan? Sinabi niya: Nanatili ako, sinabi nila: Apatnapung taon? Tinanong niya, at pagkatapos ay Diyos bumaba ng tubig mula sa kalangitan sila'y sisibol, tulad ng herbs lumago, sinabi:. Hindi bagay ng tao lamang magsuot, ngunit buto ng isa, isang Wonder ng pagkakasala, at ito rides Creation Araw ng pagkabuhay na muli "(Sahih Muslim na pinto sa pagitan ng dalawang trumpeta-blasts 5387) (pagbibigay kahulugan ng ang anak na lalaki ng marami 4/463)


3 at ang Makapangyarihan sa lahat

(وَفُتِحَتِ السَّمَآءُ فَكَانَتْ أَبْوَباً)

Binuksan at binuksan nito ang mga pintuan upang makita ng mga tao matapos itong mapangalagaan na bubong sa araw na iyon ay nakabukas ang mga pintuan, at ito ang katibayan ng pagiging perpekto ng kapangyarihan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat na ang pitong paghihirap na ito ang gumagawa sa kanila ng Diyos sa Araw ng Pagkabuhay na Maging hindi, maging mga pintuan. (Mahalagang interpretasyon ni Sheikh Muhammad Al - Othaimeen.

Sinabi ni Ibn Katheer:

Walang mga paraan at landas para sa pag-angkan ng mga anghel. (Pagsasalin ng Ibn Katheer 4/463)


4 at ang Makapangyarihan sa lahat

(وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَاباً)

- Iyon ay, ang mahusay na mga bundok ng pagkabingi Tdk Vklon buhangin at pagkatapos ay maging tulad ng mirage na pupunta. (Mahalagang interpretasyon ni Sheikh Muhammad Al - Othaimeen.

- Isipin mo ang nakakakita na ito ay isang bagay, hindi isang bagay, pagkatapos ng pag-aaral sa kolehiyo na ito, walang mata at walang bakas, tulad ng sinabi niya: (at hilingin sa iyo ang tungkol sa mga bundok, sabihin ang aking Panginoon torpedo blew Vtherha ilalim Safsa hindi makita kung saan Ouja o Umta) [Taha: 105 - 107] (Pagsasalin Ibn Kathir (4/464)

 

Paglalarawan ng mga tao ng apoy.2/

Sa Makapangyarihan sa lahat

(إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَاداً * لِّلطَّغِينَ مَاباً * لَّبِثِينَ فِيهَآ أَحْقَاباً * لاَّ يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْداً وَلاَ شَرَاباً * إِلاَّ حَمِيماً وَغَسَّاقاً * جَزَآءً وِفَقاً * إِنَّهُمْ كَانُواْ لاَ يَرْجُونَ حِسَاباً * وَكَذَّبُواْ بِايَتِنَا كِذَّاباً * وَكُلَّ شَىْءٍ أَحْصَيْنَهُ كِتَباً * فَذُوقُواْ فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذَاباً}النبأ (21ـ 30)

1 sabi

((إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَاداً))

At ang Qutada sa Makapangyarihan sa lahat

 (إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَاداً)

Nangangahulugan ito na walang sinumang pumasok sa paraiso hanggang siya ay dumaan sa apoy, kung mayroon siyang pasaporte, makakaligtas siya, kung hindi, mananatili siya. (Pagsasalin ng Ibn Katheer 4/464)

Anumang obserbatoryo at handa para sa pang-aapi at impiyerno na pangalan ng maraming pangalan

T: Bakit tinawag ang impiyerno?

At pinangalanan ito ng pangalang ito sapagkat mayroon itong kadiliman at kadiliman at kadiliman at ilalim, ipinagbawal ka ng Diyos at sila.

Ito ay ang obserbatoryo ng mga mapang-api na inihanda ng Diyos na Makapangyarihang kanila mula ngayon .. (mahalagang interpretasyon ni Sheikh Muhammad Al-Othaimeen 10/409

* Ito ay naroroon kapag inaalok upang manalangin ng eklipse panalangin.

 

2 at ang Makapangyarihan sa lahat

 ((لِّلطَّغِينَ مَاباً))

Sila ay mapaghimagsik na masuway na nagkasala sa mga apostol

- At ang Makapangyarihan sa lahat

((مآبا))

Anumang sanggunian at pabagu-bago ng isip, kapalaran at bahay. (Pagsasalin ng Ibn Katheer 4/464)


3 at ang Makapangyarihan sa lahat

((لَّبِثِينَ فِيهَآ أَحْقَاباً))

Anumang natitira sa kanila,

{أَحْقَاباً}

 Anumang mahabang panahon;

* Ang Koran ay nagpahiwatig na ang mga panahong ito ay walang katapusang at sila ay mga walang hanggan na panahon tulad ng nakasaad sa tatlong taludtod ng Aklat ng Allah.

 Sa Nisa sa taludtod:

({إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا  إِلا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا } [النساء: 168 - 169]

* Sinabi ni Shaykh Muhammad al-'Uthaymeen (nawa'y maawa si Allaah).

Dapat nating paniwalaan ang dalawang bagay:

Ang unang bagay:

 Ang pagkakaroon ng Paradise at Hell ngayon at ang katibayan ng iyon mula sa Quran at Sunnah ay malaki

Saan:

Sinabi ng Makapangyarihan sa lahat:

(At magmadali sa kapatawaran mula sa iyong Panginoon at isang paraiso na inaalok ng kalangitan at lupa na inihanda para sa mga natatakot) [Al Imran: 133].

Sinabi ng Allah na Makapangyarihang sa Impiyerno:

"{وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ} [آل عمران: 133] .

 Ang pangalawang bagay: ang paniniwala na sila ay mga walang-hanggang tahanan ng kanilang kita at ito ang kanilang mga magulang, hindi ito sa kanila,

{وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ} [الحجر: 48] .

  Tulad ng tungkol sa sunog, ang pagsuway sa mga mananampalataya ay papasok dito, nais ng Diyos, na manatili roon, kung gayon ang kanilang kapalaran ay magiging paraiso na nasaksihan ng totoong balita tungkol sa Sugo ng Allah na ang kapayapaan ay maging sa kanya at sa kanyang pamilya at kapayapaan.


4 at ang Makapangyarihan sa lahat

 ( لاَّ يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْداً وَلاَ شَرَاباً * إِلاَّ حَمِيماً وَغَسَّاقاً *جَزَآءً وِفَقاً))

Iyon ay, hindi nila mahahanap sa impyerno ang isang malamig para sa kanilang mga puso o isang mahusay na inumin na ipapakain. (Pagsasalin ng Ibn Katheer 4/464)

- At ang Makapangyarihan sa lahat

(إلا حَمِيماً وَغَسَّاقاً )

Al-Rabee 'sabi ni Anas. Tulad ng para sa nakakaaliw: ito ang mainit na nagtapos sa init at proteksyon nito.

At takipsilim: ay kung ano ang natutugunan ang pus ng mga tao ng apoy at ang kanilang pawis, luha at sugat, ito ay malamig ay hindi maaaring malamig, at hindi mukha ng baho. (Interpretasyon ng Ibn Katheer 4/464)

Sinabi ng mga komentarista: Ang takipsilim ay isang inuming mabaho, at pinagsasama ang mga ito - at ipinagbabawal ng Diyos - sa pagitan ng mainit na tubig na sobrang init, malamig na tubig at sobrang sipon

 Upang matikman ang paghihirap sa parehong paraan:

 Sa mga tuntunin ng init, at sa mga tuntunin ng sipon, ang taludtod ay nagpapahiwatig na hindi nila tikman lamang ang inuming ito, na pinuputol ang kanilang mga bituka mula sa init, at sinisira ang mga sumasalungat ng malamig, hinihiling namin sa Diyos na maayos. (Mahalagang interpretasyon ni Sheikh Muhammad Al - Othaimeen 10/411)

At ang Makapangyarihan sa lahat

((جَزَآءً وِفَقاً))

Ito ang naging dahilan ng kaparusahan nila alinsunod sa kanilang mga tiwaling kilos na kanilang ginagawa sa mundong ito. (Pagsasalin ng Ibn Katheer 4/465)

 

5 at ang Makapangyarihan sa lahat

((إِنَّهُمْ كَانُواْ لاَ يَرْجُونَ حِسَاباً * وَكَذَّبُواْ بِايَتِنَا كِذَّاباً)

Iyon ay, hindi nila inisip na pagkatapos ay gantimpalaan si Dara at pananagutan. (Pagsasalin ng Ibn Katheer 4/465)

- At ang Makapangyarihan sa lahat

((وَكَذَّبُواْ بِايَتِنَا كِذَّاباً))

Iyon ay, hindi nila inaasahan na gampanan nang may pananagutan, ngunit tanggihan ang account, tanggihan ang Baath, pag-asa ang account dahil tinanggihan nila ito, ito ang doktrina ng kanilang mga puso, ngunit ang kanilang mga dila ay nagsisinungaling na sinasabi nila ito ay isang kasinungalingan, ang mahika, ito kabaliwan, at iba pa. (Mahalagang interpretasyon ni Sheikh Muhammad Al - Othaimeen 10/412)

 

6 at ang Makapangyarihan sa lahat

((وَكُلَّ شَىْءٍ أَحْصَيْنَهُ كِتَباً * فَذُوقُواْ فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذَاباً})

Kasama dito ang ginagawa ng Allah na Makapangyarihang mula sa paglikha at pamamahala sa uniberso, at kasama ang mga salita at gawa ng mga sumasamba, at kasama ang bawat maliit at malaki

- At ang Makapangyarihan sa lahat

{ {أحصيناه}}

 Iyon ay, itinakda namin ito sa eksaktong bilang na hindi naiiba.

- At ang Makapangyarihan sa lahat

{{كتاباً}

 Nangangahulugan ng mga libro, napatunayan sa wastong hadith

(Sinulat ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ang dami ng lahat hanggang sa oras)) Isinalaysay ng Muslim, ang aklat ng kapalaran, ang pintuan ng mga peregrino sina Adan at Moises ay maging kapayapaan sa kanila (2653).

Ang lahat ng nasusulat kahit na walang malasakit ay nagsusulat sa iyo o sa iyo, ang mga masama ay huwag gawin itong walang magawa na isusulat nila ito, at kung sila ay naiwan sa Diyos ay isinusulat nila sa kanya

Ang hadas na ito ay isinaysay mula kay Ibn 'Abbaas (nawa’y malugod siya sa Allaah) mula sa Propeta (ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allaah ay sumakanya).

 (Isinulat ng Dios ang mga pakinabang at disadvantages at pagkatapos ay sa pagitan nito;. Ito ay ang kanilang mga mole ay hindi damit ito ng Diyos ay may isang kumpletong mahusay na, bagaman ang mga ito ay sa pamamagitan ng kanyang trabaho sa pamamagitan ng Dios ay may sampung mabuting gawa hanggang pitong daang beses na ng maraming beses At kung sila Bsaih ay hindi damit ito ng Diyos ay may isang kumpletong mabuti, at kung ang mga ito Isinalaysay ni al-Bukhaari, Kitab al-Rigaq, ang pintuan ng mga mabuti o masama (6491), at isang Muslim, ang Aklat ng Pananampalataya, isang pintuan kung sila ay alipin. Kung ako ay sumulat NH hindi nasusulat Bsaih (203) (128). (Pagbibigay-kahulugan ng mga mahalagang Sheikh Mohammed'Uthaymeen 10/412)

 

- At ang Makapangyarihan sa lahat

()(فَذُوقُواْ فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذَاباً)

Iyon ay, sinabi sa mga tao ng Impiyerno: tikman kung ano ang iyong naroroon, hindi ka namin madadagdagan lamang ang parusa ng kanyang lahi

Sinabi ni Qatada: Mula sa Abu Ayyub al-Azdi, mula kay Abdullah bin Amr: hindi bumaba sa mga tao ng apoy ng isang mas malakas na taludtod kaysa dito:



Pagpalain nawa ng Allah ang ating Propeta Muhammad at ang kanyang pamilya at mga kasama

السبت، 7 سبتمبر 2019

* Ang katangian ng pag-aayuno sa araw ng Ashura
Si Abdullah bin Abbas, nawa’y malugod ang Allah sa kanilang sinabi (Nakita ko ang Propeta na ang kapayapaan ay nasa kanya
Sinisiyasat ang mabilis sa araw ng kabaitan sa iba maliban sa araw na ito, ang araw ng Ashura) Narrated ni al - Bukhari
* Ang Sugo ng Allah ay maging kapayapaan sa kanya
Habang ito ay nanatili sa komadrona ng Asomen IX) na isinalaysay ng mga Muslim
* Ang Sugo ng Allah ay maging kapayapaan sa kanya
(Ang pag-aayuno sa araw ng Ashura ay binibilang kay Allah upang magbayad para sa taon bago siya) Sinaysay ni Muslim
* Abdullah bin Abbas, nawa ang Allah ay malugod sa kanila
Sinabi niya (ang kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya noong ginawa niya ang lungsod at natagpuan ang mga ito sa mga araw ng pag-aayuno, nangangahulugang Ashura sinabi nila na ito ay isang magandang araw, na siyang araw na iniligtas ng Diyos si Moises, at nalunod ang Paraon, pinasalamatan ni schizophrenic Moises ang Diyos, sinabi niya: (Una ko si Moises sa kanila) at pag-aayuno at inutusan ang pag-aayuno) Sumang-ayon