Pag-aayuno sa Ashura.
Dahil ang Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan:
(Tinanong siya tungkol sa pag-aayuno sa araw ng Ashura? Sinabi niya: Ipinagpalagay ko na papalawakin ng Diyos ang Sunnah bago ito.) (Kinokolekta ng Muslim (1162) sa awtoridad ng Abu Qatada, nawa’y malugod ang Diyos sa kanya.)
Pagkatapos ay sumunod sa ikasiyam:
Para sa kanyang sinabi, ang kapayapaan ay nasa kanya, (Kung nabuhay ako sa komadrona, mag-aayuno ako para sa ikasiyam) (Iniulat ng Muslim 2/819 sa awtoridad ni Abu Abbas, nawa’y malugod ang Diyos sa kanya.)
Nangangahulugan ng x.

T / Galit ba ang mga tao sa ikasampu?
Sinabi nito: Ito ay makrooh para sa hadith (mabilis sa araw ng Ashura, at hindi sumasang-ayon sa mga Hudyo sa loob nito, mabilis sa isang araw bago o pagkatapos nito) (Sinaysay ni Al-Judeo nina Ahmad Abbas at Al-Musnad 4/9 na araw).
At sinabi: Hindi ito makrooh. (Sinabi ng Sheikh ng Islam sa al-Ikhtitiarah (110) (at ang pag-aayuno sa araw ng Ashura ay isang paglilipas sa isang taon, at hindi kinagusto sa pag-iisa ang pag-aayuno)
Ngunit hindi niya makuha ang buong pasahod kung siya ay nag-iisa
T / Ang ikasampung pag-aayuno ay mas mahirap kaysa sa ikasiyam, o higit pa sa natitirang mga araw, ano ang dahilan para sa iyon?
Sapagkat ito ang araw na iniligtas ng Diyos si Moises at ang kanyang bayan, at pinatay si Paraon at ang kanyang bayan.
Modern:
. Kinolekta ni Al-Bukhari (2004) at Muslim (1130) (128)) (Al-Sharh Al-Mumti 'sa Zad Al-Mughrabi ni Sheikh Muhammad Al-Uthaymeen 6/471)
Ang karamihan sa mga iskolar ay nagpunta: ang pag-aayuno ay sapilitan, pagkatapos ay tinanggal ito sa pag-aayuno ng Ramadan.

T / Ano ang bentahe ng pag-aayuno sa araw ng Ashura?
Ang kanyang merito: Isang paglilipat para sa nakaraang taon, tulad ng sinabi ni Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah:
(Ang Pag-aayuno sa Araw ng Ashura ay isang paglilipat para sa isang Sunnah ....) (Sa al-Ikhtiyara, p. 110 ni Sheikh al-Islam Ibn Taymiyyah)
Modern:
(Inisip ko na gagawa ng Diyos ang isang pagbabayad-sala para sa taon bago ito)

* Ang pag-ibig ng Sugo, nawa’y pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay bahagi ng pananampalataya.
14 - Sinabi sa amin ni Abu Al-Yaman, sinabi niya:
 Sinabi sa amin ni Sha`aib, sinabi niya:
 Sinabi sa amin ni Abu Al-Zinad, sa awtoridad ng Al-Araj, sa awtoridad ng Abu Hurayrah, Radi.
Ang Sugo ng Diyos, nawa ang panalangin ng Diyos at ang kapayapaan ay sumasa kanya, sinabi:
"Samakatuwid, sa kanyang kamay, wala sa inyo ang naniniwala na mas mahal ko siya kaysa sa kanyang ama at kanyang anak."
W14 (1/14) - [U (Kaya kung kanino ang aking kaluluwa ay nasa kanyang kamay) Sumumpa ako sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, na ang buhay ay nasa Kanyang kamay.
(Mahal sa kanya) nang maaga sa kanya at ang pamagat ng pagsunod at imitasyong iyon at iniiwan ang paglabag.

15 - Sinaysay sa amin ni Yaqoub bin Abraham, na sinasabi:

 Sinaysay sa amin ni Ibn Aliya, sa awtoridad ng Abd al-Aziz ibn Suhaib
Sa awtoridad ng Anas na nagsabi:
Ang Propeta, nawa’y pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sinabi:
Wala sa inyo ang maniniwala, hanggang sa mas mahal ko siya kaysa sa kanyang ama, sa kanyang anak, at sa lahat ng tao.
W15 (1/14) - [U kasama ng Muslim sa kabanata tungkol sa pangangailangan ng pagmamahal sa Sugo ng Diyos, nawa’y pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, higit pa sa pamilya, anak at ama No. 44]

16 - Sinabi sa amin ni Muhammad ibn al-Muthanna, sinabi niya:

Sinabi sa amin ni Abd al-Wahhab al-Thaqafi, sinabi niya:
 Sinabi sa amin ni Ayyub tungkol dito sa awtoridad ng Abi Qulaaba, sa awtoridad ng Anas.
Sa awtoridad ng Propeta, nawa ang panalangin ng Diyos at ang kapayapaan ay sumasa kanya, sinabi niya:
"Maging tatlo sa kung saan natagpuan ang tamis ng pananampalataya: na ang Diyos at ang Kanyang Sugo ay higit na mahal sa kanya kaysa sa lahat, at ang isang tao ay hindi umiibig sa Diyos lamang ang umiibig, at kinapopootan na bumalik sa kawalan ng paniniwala dahil gusto niya na itapon sa apoy"
W16 (1/14) - [U kasama ng Muslim sa Pananampalataya Kabanata na nagpapaliwanag ng mga Katangian ng Sinumang Nailalarawan sa kanila ay natagpuan ang tamis ng pananampalataya Blg.
(Natagpuan niya ang tamis ng pananampalataya) Ang kanyang dibdib ay bukas sa pananampalataya, at nasisiyahan siya sa pagsunod at nagtitiis ng mga paghihirap sa relihiyon.
 At ang tamis sa wika ay isang matamis na mapagkukunan na kabaligtaran ng kapaitan.
(Hindi niya siya iniibig maliban sa Diyos) ay hindi nangangahulugang pag-ibig niya sa isang makamundong hangarin.
(Tumatalsik) itinapon. (12, 5694, 6542)