Pinagmumulan ng pagtanggap ng forensic science ng mga tao ng taong lektor Saddam Said Filipino na wika

الرياء المحاضر سلام الدين قاسم اللغة الفلبينية Rai al - SalaamIpinapakita off

الإيمان يزيد وينقص المحاضر محمد طه علي اللغة الفلبينية Faith ay nagdarag...

(Ang sighter) ng pinakamagandang pangalan ng Diyos.
Kahulugan sa kanan ng Allah:
Ang pangalan ng nabanggit na visionary:
Una:
Na ang Makapangyarihan-sa-lahat ay isang pangitain na karapat-dapat sa Kanyang kadakilaan ay pumapalibot sa mga rehiyon ng langit at sa lupa at nakikita ang Makapangyarihang lahat ng mga nilalang na tumpak at si Jalilha sa loob at maliwanag, at hindi nakatago mula sa kanila Shi....
Pangalawa:
Na siya ay mga bagay na may pananaw na dalubhasa sa pamamagitan ng tagaloob sa loob. (At ang Diyos ang magagandang pangalan na Vdohh sa pamamagitan ng p. 628)
Ang mga implikasyon sa relihiyon ng
 pangalang ito. 1 / Panoorin ang Diyos.
Ang takot sa kanya ay hindi nakatago mula sa kanya na nakatago sa gabi at araw, sa lihim at sa publiko.
Mabunga ito:
Sa puso ng mananampalataya dahil sa takot sa Diyos na makita siya sa kondisyon na hindi nasisiyahan sa kanya, at ikahiya ng Diyos upang makita siya sa kanyang pagsuway
2 / Sincerity to God sa lahat ng mga gawa.
Nakikita niya ang kanyang alipin kung sumasamba siya bilang Maykapal na nagsabi:
( الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (218) وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ)الشعراء:218
Tulad ng sinabi niya ang kapayapaan ay sa kanya:
«Pag-ibig sa kapwa upang sambahin ang Diyos na parang nakikita mo ito, kung hindi mo nakikita nakikita mo»...
Nakita niya ang kanyang pinakamainam na gawain at pagsamba, at ang pinaka-taos-puso sa kanyang Panginoon. (Ang Diyos ay ang
pinakamagandang mga pangalan Vdoh siya p. 629)
3 / Nakikita ng Diyos ang mga kalagayan ng kanyang mga tagapaglingkod.
* Mga nagdadala ng mga nararapat na patnubay mula sa mga hindi nararapat dito
Sinabi ni Imam Ibn Kathir:
Kapag sinabi niya
((والله بَصِيرٌ بالعباد)آل عمران:15...
Ibig sabihin:
Siya ay may kaalaman sa mga nararapat na patnubay mula sa mga taong nararapat sa pagkakamali, at ang Diyos ay hindi nagtatanong kung ano ang kanilang ginagawa, at sila ay nagtatanong, at ito ay para lamang sa Kanyang karunungan at awa. (Tafseer Ibn Katheer 1


4 / nagdudulot ng kapayapaan at pasensya at pagkalkula.
Ang paniniwala na ang Diyos ay hindi nakatago mula sa kanyang paningin Shi
BAKIT:
Pasensya at katahimikan kapag nakakuha ito ng mga kaaway na may pinsala at walang kabuluhan
At na ang kaalaman sa alipin na nakikita ng Diyos at nagtuturo sa kanya, at hindi lamang ito nangyari sa kaalaman at karunungan, kahit na nais ng Dios na makawala ng paghihiganti mula sa kanyang mga kaaway sa kanyang mga magulang,...
Ito ay isang ugnayan ng awa sa puso ng mga mananampalataya, at isang pagbabanta at isang pagbabanta sa mga hindi naniniwala, kung saan hindi niya itinago ang kanilang order.

Kalinawan ng paniniwala (1)

[Obligasyon ng pananampalataya sa lahat ng ipinahayag sa Koran o totoo tungkol sa Mustafa ng mga katangian ng Rahman at tumanggap ng paghahatid at pagtanggap]

Ang ilang mga isyu:

1) Kahulugan ng spark ng paniniwala:

Nagniningning: Inilunsad sa wika sa mga kahulugan: ang wika ng pamumuhay

Ang ibig sabihin ng spangle paniniwala dito Albulgh ng tamang paniniwala na naaayon sa doktrina ng hinalinhan nito, pagpapalain sila ng Diyos, ibig sabihin, may tunog katibayan tahasang maliwanag, shimmering shine Kelmaan mga bituin sa madilim na gabi, na ang mga ito ay malinaw na katibayan Invisibility na sa NANINIWALA. (Bilang paliwanag sa aklat na spangle paniniwala Sheikh Saleh Al-Sheikh )

Believing: Ito ang kontrata ng matatag na pananampalataya na wala sa loob nito,

 Ang kuwento ng libro at ang Sunnah at ang pamamaraan ng hinalinhan nito, pagpapalain sila ng Diyos Vaatkad totoo at na lumalabag sa Qur'aan at Sunnah at ang pamamaraan ng hahalinhan Vaatkad sira at walang bisa

At ito glint sa tamang paniniwala na tumutugma sa mga libro at ang Sunnah at ang kurikulum ng advances ng awa ng Diyos sa kanila.

 

2) Pagpupuri sa Allaah.

Ang kahulugan ay: na ang Diyos Mahmoud sa lahat ng mga dila at sumamba sa lahat ng dako at sa anumang natitirang legal sa pagpupuri sa bawat wika at sumamba sa bawat lugar (ang paliwanag ng aklat na spangle paniniwala Sheikh Mohammed'Uthaymeen S29)

Q: Ano ang pagkakaiba ng papuri at salamat?

Purihin ang Allah.

Purihin ang puso at dila, ngunit salamat sa puso at dila at ligaw.

3) Ang kakayahan ng kaalaman sa Diyos.

Ang kahulugan ay: kaalaman sa kapasidad ni Allah bagama't hindi ako walang kanyang kaalaman at lugar ng pagiging perpekto kung saan ang kanyang kakayahan at ang kanyang mga utos ay hindi ilihis ng pansin mula sa mga order. (Ipaliwanag ang aklat ng maliwanag na paniniwala na si Sheikh Mohammed Al-Othaimeen p29)

4) Mabagal tungkol sa bata at sa asawa.

Ibig sabihin: upang ipakita sa kanya at pakabanalin siya para sa bawat asawa at anak, upang makatanggap siya ng kanyang kayamanan. (Ipaliwanag ang aklat ng maliwanag na paniniwala na si Sheikh Mohammed Al-Othaimeen p29)

5) Ang kadakilaan ng Diyos.

Ang kahulugan ay: ang kadakilaan ng Diyos sa itaas kung ano ay hindi maaaring isipin upang ang kanyang kinatawan isip at puso imagines isang larawan ng kanya;

 { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} [الشورى: 11]

 (paliwanag ng aklat na spangle paniniwala Sheikh Mohammed'Uthaymeen S2930)

6) Mga pangalan at katangian ng Diyos.

Ibig sabihin: ang kakayahan ng Diyos na may pinakamagandang pangalan at katangian. (Paliwanag ng Aklat ng liwanag ng paniniwala Sheikh Mohammed Al-Othaimeen p.30)

* Sa mga pangalan ng Diyos maraming sangay.

Una: ang mga pangalan ng lahat ng mga ito ay mabuti.

: Anumang adult in Hassan than; sapagkat ito kasama ang buong mga katangian ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay hindi ang kakulangan ng mga ito sa anumang paraan, sinabi niya:

{وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى} [الأعراف: 180].

Pangalawa: ang mga pangalan ng Diyos ay hindi limitado sa isang tiyak na bilang.

Para sa sinasabi - sumakanya nawa ang kapayapaan sa sikat na hadith: "Hinihiling ko sa Diyos, bawat pangalan ay tinatawag na sa iyo sa pamamagitan ng iyong sarili o sa iyong aklat o nai-download ito itinuro sa kaniya ng isa sa iyong paglikha o alang para sa kaalaman na hindi nakikita na mayroon ka" (modernong mga kabayo sa tamang pagkakasunod (199)

 At kung ano ang isinasaalang-alang ng Diyos sa kaalaman ng hindi nakikita sa kanya ay hindi maaaring limitado o napapalibutan siya.

* Ang kumbinasyon ng mga ito at ang sabing ito sa modernong tama: "Magtatatag ang Diyos siyamnapu't siyam na pangalan ng mga mabibilang na ipinasok Paradise" (Isinalaysay ni Bukhari book tawag (6410) at Muslim aklat ng lalaki at manalangin (2677)

 . Ang kahulugan ng hadith na ito na ang pangalan ng Diyos siyamnapu't siyam na mga pangalan Sinumang natututo sila makakapasok sa Paraiso, at hindi limitado sa mga pangalan na Makapangyarihan sa lahat ang numerong ito, at itugma ito sa sabihin: Mayroon akong isang daang dirhams-set up para sa mga kawanggawa, hindi magkakontra na mayroon kang iba pang mga dirhams i-set up para sa mga di charity.

Pangatlo: Ang mga pangalan ng Allaah ay hindi napatunayan sa pamamagitan ng dahilan, ngunit napatunayan sa sharee'ah.

Ito Toukavih depende upang patunayan kung ano ay dumating si Shara pinalago ni babawasan; dahil ang isip ay hindi maaaring maunawaan kung ano siya nararapat marangal pangalan Fujb tumayo sa Shara dahil tumawag ito kung ano ay hindi pangalan ang kanyang sarili o pagtanggi ng ang tinatawag na kanyang sarili ng isang mabigat na kasalanan sa kanyang tamang pag-uugali na Makapangyarihan sa lahat Fujb Literatura dito.

Sa mga katangian ng Diyos maraming sangay:

Una: ang mga katangian ng Diyos ay ang lahat ng pinakamataas na katangian ng pagiging perpekto at papuri ay hindi kulang sa mukha:

Tulad ng buhay, agham, kapalaran, pandinig, paningin, karunungan, awa,

 ({وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الأَعْلَى} [النحل: 60] .

{إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً , وَأَكِيدُ كَيْداً} [الطارق: 15، 16] .

{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ} [النساء: 142] .

Kung ito ay sinabi, ay inilarawan ng Diyos bilang panlilinlang?

 Huwag sabihin: Oo, at huwag sabihin: Hindi, ngunit sabihin: ito ay mapanghamak na nararapat dito at alam ng Diyos ang pinakamahusay.

Pangalawa: Ang mga katangian ng Diyos ay nahahati sa dalawang bahagi:

Pagmamay-ari at negatibo:

A) Vathbutip: Ano ang napatunayan ng Diyos sa kanyang sarili bilang buhay, agham at kakayahan. Dapat itong napatunayan sa Allaah sa wastong paraan, sapagkat napatunayang ito ni Allah sa Kanyang sarili at nakakaalam ng Kanyang mga katangian.

B) Negative: Ang Diyos ay tinanggihan ang kanyang sarili bilang kawalan ng katarungan na dapat ay disproved Diyos; dahil tinanggihan ng Diyos ang kanyang sarili ngunit dapat na napatunayan na laban sa paniniwala ng Diyos hanggang sa sagad; dahil pagkakatapon ay hindi perpekto kahit kabilang Bakit napunta doon.

Ang isang halimbawa nito ay ang taludtod: "Walang taong

{وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً} [الكهف: 49]].

Dapat nating tanggihan ang kawalan ng katarungan sa Diyos sa paniniwala na ang katarungan ng Diyos ay ganap na itinatag.

Ikatlo: Ang mga katangian ng pagkakakilanlan ay nahahati sa dalawang bahagi, sa sarili at aktwal na:

1) Sarili: ay pa rin at pa rin nailalarawan sa pamamagitan ng pandinig at paningin.

2) Aktwal: Ito ay may kaugnayan sa Kanyang kalooban, kung handa, kung siya Nais ng hindi niya ginawa iyon Kalastewae sa trono at sa darating.

Ika-apat: Ang bawat katangian ng Diyos, ito ay tumutukoy sa tatlong tanong:

T: Totoo ba ito at bakit?

Oo, totoo, dahil ang pinanggalingan sa talakayan ng katotohanan ay hindi binabago ang mga ito ng isang wastong alternatibo na pumipigil sa kanila.

T: Pinahihintulutan ba itong iangkop sa kanila at bakit?

Maaaring hindi iniangkop upang ang mga taludtod: hindi sa

{وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً} [طه: 110] .

 At dahil hindi maunawaan ng isip kung paano kinikilala ng Diyos.

Q: Ang mga katangian ba ng mga nilalang ay magkapareho at bakit?

Walang katulad na katangian ng mga nilalang sabi ni: {ay hindi

{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْء} [الشورى: 11] .].

At dahil ang Diyos ay karapat-dapat sa pagiging perpekto, kung saan walang katapusan, hindi siya maaaring ihambing sa nilalang, sapagkat siya ay hindi perpekto.

 

Pagpalain nawa ng Allah ang ating Propeta Muhammad at ang kanyang pamilya at mga kasamahan

Paliwanag ng aklat (spangle Allaatkad Pacific sa daan ng katuwiran) sa Imam Abu Muhammad al-Din tagapagkasundo Abdullah bin Qudaamah al

Panimula:

Papuri sa Diyos at panalangin sa aming Propeta Muhammad at ang kanyang pamilya at mga kasamahan

Ang aklat na ito ay purong sa paniniwala ng mga naka-save na oras Mansoura sa Sunnis at ang komunidad, sa takot na kailangan ng Mancon kung saan upang itama ang paniniwala na kung saan ay isang mabuting kinasasaligan para sa arkitektura ng panahon ng mabubuting gawa.

Ang may-akda ng paniniwala na may isang arrow tao ay pinalo lumakad ng lakad ng paglago at imams ng mga tagasalaysay sa seksyon na ito Fterah bubusugin ang kaniyang aklat ng mga Quranikong berso at mga kasabihan ng mga teksto Alhdithip at mga kasama at mga kasabihan ng mga imams mga flag.

Ang mga paliwanag ay nakolekta para sa aklat na ito

Aklat ng Lama ang Paniniwala ni Shaykh Muhammad ibn Saalih al-'Uthaymeen

At ang aklat ng Lama ang paniniwala ni Sheikh Saleh bin Abdulaziz Al-Sheikh.

At ang isang libro na kasama niya ang paniniwala ng awa Sheikh Abdullah al-Jibreen ng Diyos.

May-akda:

Si Shaykh Muhammad al-'Uthaymeen ay nagsabi:

Ito ay isang mahusay na paniniwala ng awa ng Diyos, sa sumasamba advances excursion imam batas sa agham at trabaho. (Paliwanag ng mga aklat spangle paniniwala Sheikh Mohammed'Uthaymeen S3)

Ibn al-Qayyim ay nagsabi:

Shaykh al-Islam Mowaffak Din Abu Muhammad Abdullah bin Qudaamah Jerusalem, na mga komunidad ay may sumang-ayon na tanggapin at pagpitaganan at Imamth maliban Jahmi o hindi paganahin) (hukbo book meeting ng anak ng mga halaga p. 191)

 

Kapayapaan ay sa aming Propeta Muhammad at ang kanyang pamilya at mga kasamahan

Ang tagapakinig ng pinakamagandang pangalan
Kahulugan sa kanan ng Allah:
Si Shaykh al-Sa'di (maaaring maawa sa kanya ng Allaah)
At ang isa sa mga pangalan ng pinakamagandang pandinig na nakakarinig sa lahat ng mga tinig sa iba't ibang wika sa pag-aani ng mga kaso ng Valsrh sa publiko, at ang malalapit na malapit) (linawin ang sapat na r


Pakinggan ang Makapangyarihan sa lahat sa dalawang uri.
Isa:
Makinig sa lahat ng mga tunog, nakatago at nakatago, at palibutan sila.
Pangalawa:
Narinig niya ang sagot mula sa kanya sa mga questioners at mga tagapagtaguyod, at sinagot niya sila at ginagalit sila...
At mula sa taludtod:
: إِنَّ رَبِّي لَسَمِيع الدُّعَاء
At ang sumasamba ay nagsabi: "Narinig ng Diyos ang mga yaong mga
Hamada, ibig sabihin: tumugon) (kanan itinakda ang pahina 35)


Sinabi ni Al-Qayyim:
Sino ang nagpapalapit sa kanyang narinig ang lihim ng kasabihan at ang kanyang mukha, at narinig ang tunog ng mga tinig, walang ibang mga tunog ng paglikha, at hindi pinaghihinalaan siya, at hindi inakusahan ang mga ito ay naririnig ang tungkol sa pagdinig at hindi makakaapekto sa mga bagay at huwag gawin itong malaking bilang ng likido.
Ang mga implikasyon sa relihiyon ng pangalang ito.
1 / Upang patunayan ang katayuan ng pagdinig ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat bilang karapat-dapat sa Kanyang kadakilaan, nang walang representasyon at pagbaluktot o pagbagay
Sinabi ni Al-Asbahani, sana maawa siya ng Diyos
(Ala ay ang tagapakinig ng panalangin ng paglikha at ang kanilang mga salita kapag dispersed at nakakatugon sa iba't ibang wika at wika, alam kung ano ang nasa puso ng mga sinasabi bago sinasabi
Hindi... makapagpahayag ng Makapangyarihan ang kanyang intensyon, kaya ibibigay sa kanya ng Diyos ang nasa kanyang puso, at ang nilalang ay titigil sa pagdinig tungkol sa kamatayan, at ang Diyos ay nananatili pa rin,
Walang sinuman ang sasagot!
Sinabi niya:
(لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ)غافر:16
(binabanggit ang diskarte ng Kataas-taasang Muhammad Najdi 1/231)