من سورة الشمس إلى سورة الناس: الشيخ ماهر المعيقلي

داعية فلبيني يتحدث عن الاسلام قناة بداية Islam Philippines

* Atheism sa mga pangalan ng Diyos at mga talata.

 Purihin ang Allah, ang Panginoon ng mga Daigdig at kapayapaan at bendisyon maging sa Messenger ng Diyos at sa kanyang pamilya

* Sunnis at ang grupo ay kapansin-pansin na wala sa mga pangalan ng Diyos o sa talatang ito:

 Ang kahulugan ng Atheism:

        Sa wika: ang ugali, at tinawag na libingan sa libingan sapagkat ito tagilid sa gilid ng mga ito.

 - Atheism ay sa dalawang paksa:

1. Sa mga pangalan - tulad ng sabi niya:
{ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } سورة الأعراف : 180 

 2. Sa mga talata - tulad ng sabi niya:
{ إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا } سورة فصلت : 40   

(1) hindi paniniwala sa diyos sa mga pangalan: ang ugali na kung saan ay kung ano ang dapat na -

  Siya uri:

 (A) ay maaaring magtalaga ng hindi pangalan ng Diyos ang kanyang sarili bilang siya na tinatawag na mga Kristiyano: ang ama at si Hesus: Anak ng Diyos pangalan Toukavih dahil pagkatapos ito ay maaaring patunayan lamang text.

 (B) upang tanggihan ang isang bagay sa mga pangalan ng Diyos. Sinabi Cglah Jahamiyyah: Diyos ay hindi kailanman hindi pangalan - sinabi, dahil kung pinatunayan sa kanya ng isang pangalan, Hbhth ari-arian at ng isang balik sa ito walang bisa paniniwala sa diyos sa mga pangalan ng Diyos.

 (C) ang pangalan at patunayan upang tanggihan tulad. Sabi niya na Ala ay Hearing, alam na walang pagdinig at walang kaalaman kilala tungkol sa Mu'tazila (na nagpapaliwanag ng mga aklat Waasitiyyah doktrina ng Sheikh Mohammed Al-Othaimeen S98).

 

 

(2) Atheism sa ayatollahs:

     Ang ayatollahs ay nahahati sa dalawang mga seksyon: -

 1. cosmic mga talata. 2. Talata pagiging lehitimo.

 1. cosmic talata:

             Ito ay may kinalaman sa paglikha at pagsasaayos tulad ng sinabi ng Makapangyarihan sa lahat:
 ((وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ) سورة فصلت : 37 

* Atheism sa cosmic na mga talata:

 Iyon ascribes sa Diyos, kalayaan, o mag-post, o tulong na salapi at nagsabi: Ito ay sa manghihiganti Doe, Doe o ang mga Propeta, ang Propeta Ouchark Doe Doe o tagapangalaga.

2 / talatang lehitimo:

 Ito ay kung ano ang dumating ng paghahayag sa pamamagitan ng mga apostol ang Banal na Qur'aan.

* Atheism sa lehitimong mga talata:

        - Alin man Petkzebha: sabi ni: hindi mula sa Diyos o ang nakahiga sa kanyang mga artikulo ng balita.

        - Pangit Alinman: ito ay isang pagbabago sa pagbigkas, o palitan ang kahulugan ng kung ano ang nais ng Diyos.

        - Alinman paglabag: Vpetrk utos o pagbabawal gawin.

 Ang sabi niya:
(وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ)( سورة الحج : 25)

 Lahat ng kasalanang hindi paniniwala sa diyos sa pagiging lehitimo ng mga talata na lumabas kung ano ang kanyang (na nagpapaliwanag ng mga doktrina ng Sheikh Mohammed Al-Waasitiyyah'Uthaymeen Diyos, maawa ka sa p. 101-102)

 

* Division ng mga teksto ng mga katangian at ang mga paraan kung saan ang mga tao.

   Ang mga teksto ng Quran at Sunnah sa mga katangian na hinati sa dalawang mga seksyon:

 1. maliwanag at tiyak. 2. nakatagong problema.

 

   1. napakaliwanag:

      Ito ay naging malinaw na ang salita at ang kahulugan nito. Faith ay dapat gawin upang patunayan ang mga bastos at tunay na ibig sabihin na walang sagot o hindi ang pagbibigay kahulugan ng talinghaga at representasyon.

 2. Ang problema ay nakatago:

   Ano ang ibig sabihin sa outline ang kabuluhan o ang Palace ay hindi malinaw sa pang-unawa ng mga mambabasa kailangan naming patunayan na ang salita ng resibo ng Shara - Kung ang aming kamangmangan kahulugan upang maniwala sa kahulugan ng Diyos at ang Murad Ali Murad Messenger ng Ala, kapayapaan kapag siya. Ang doktrinang ito ng Sunnis at ang grupo (isang libro na kasama niya sa paniniwala ng Sheikh Mohammed Al-Othaimeen S33,32).

 

 

* Split tao sa problema sa dalawang bahagi:

(1) ang itinatag sa agham naniniwala na paraan, at tulad ng pag-tagahatol at nagsabi
 ( كل من عند ربنا ).
 Exposure sa kaliwa at hindi magkaroon ng access sa mga alam sa labas ng paggalang sa Diyos at Kanyang Messenger at magalang sa mga relihiyosong mga teksto.

(2) Paraan ng Tulad Alzaigan na sinundan ng isang kahilingan para sa kaguluhan at bakal sa mga tao tungkol sa kanilang pananampalataya at ang paraan ng mga Ninuno.

(Tulad ng para sa mga nasa na ang puso pagkaligaw at sundin kung ano

(فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ..)  (سورة آل عمران : (7) 
Pag-unawa sa matalo ang mga teksto ng Quran at Sunnah nang
magkasama upang hamunin ang kabuluhan (Book kislap paniniwala ng Sheikh Mohammed Al-Othaimeen S33).

Diyos pagpalain ang ating Propeta Muhammad at sa kanyang pamilya at mga kasama

 

* Paniniwala sa mga pangalan at mga katangian ng Diyos.

 Paano pananampalataya Sunnis at ang grupo ng mga pangalan at mga katangian ng Diyos:

Ang mga tao ng taon at ang grupo naniniwala sa mga pangalan at mga katangian ng Diyos tulad ng inilarawan sa pamamagitan ng Diyos ang kanyang sarili at kung ano siya inilarawan bilang kanyang messenger kapayapaan ay sa kanya mula sa mga di-kabaligtaran, hindi pinagana, hindi conditioning, o representasyon.

 

 

 

(1) maling paglalarawan: -

             Exchange ay ang salita para sa hindi pangkaraniwang bagay, ebedensya sa pamamagitan ng palitan ay hindi gabayan ng maayos.

 * Ang pagbaluktot at maging 0

 (1) 0 phonetic anumang pagbabago na hugis 'ay pinag-aralan ng 0 ay hindi mahanap ang isa, halimbawa, ay nagsabi:

 (الحمد الله رب العالمين)
bukas signifier maging mangmang lamang 0

  (2) moral: Ito ay kung saan maraming mga tao-sign 0

 Ito ay nangangahulugan na: salita o pagbabago ng kahulugan, at baguhin ang ibig sabihin ay ang kanyang mga tawag Sayers interpretasyon nito at tumawag sa kanilang sarili ang mga tao ng interpretasyon.

* Word expression ng magbitiw pagbaluktot unang pagbibigay kahulugan ng isang bilang ng mga paraan: -

(1) Ang terminong distortions na dinala ng Koran sabi ni:
46:يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ) (سورة النساء(   

(2) na ang pinakamahusay na katibayan ng mga kaso, mas malapit sa katarungan 0

(3) ang paggamit ng mga iniulat Tnvera ng interpretasyon, dahil ang kabaligtaran ay hindi katanggap-tanggap ngunit isang self-interpretasyon na pabagu-bago.

 (4) na ang kahulugan ay hindi ang buong kaniyang kahihiyan maraming iba't-ibang mga kahulugan: -

1 interview: (Diyos doktrina sa relihiyon at ang kanyang kaalaman sa pagbibigay kahulugan) (ablutions Bukhari / book, at isinalaysay ni Muslim / Book of Virtues companions)

2 ay ang kahulugan ng interpretasyon 0
(هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ) (يوسف : 100) 

3 ay ang resulta at ang kahulugan ng kapalaran.

(A) Ang nakasaad sa mga kahilingan (sabihin Aisha: Ang Propeta ng Allah, kapayapaan kapag siya na ginamit upang sabihin sa pagyuko at pagpapatirapa. Glory O Panginoon, at papuri, O Diyos, patawarin mo ako Iniisip na ang Qur'an) (Bukhari / interpretasyon ng libro at isinalaysay ni Muslim / Panalangin Book )

(B) na nakasaad sa balita sinabi na Makapangyarihan sa lahat:
(هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ ) الأعراف :53

* Halimbawa ng pagbaluktot: -

        Ang sabi niya:
(الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى )[طه:5]

Ang kahulugan ay: mount niya: Leveling ay ang paglalarawan ng Diyos na Makapangyarihan at ang kahulugan nito: ang taas at katatagan sa harap ng Diyos na Makapangyarihan befitting 0

Ang mga tao ng mga makabagong ideya at Srvoh kahulugan pahinugin sa kababalaghan at sinabi na ito ay pangit ang kahulugan seize

 

 

(2) SN: -

Sila na tanggihan at disbanding ng mga pangalan at mga katangian ng Diyos 0 kung ganap o bahagyang 0

 Q / Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng pagkagambala at kabaligtaran?

 Pagbaluktot sa direktoryo 'at pagkagambala sa ipinaalam 0

 Halimbawa: sabi niya:
 { بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ } المائدة : 64 

Pagbaluktot: - ay sinabi na maging mga kamay Qotah ito typeface ng gabay. Dahil salita sa kababalaghan ng exchange.

 SN: Ang katotohanan kamay ay hindi patunayan ito disrupted ibig sabihin na ito ay inilaan upang patunayan ang kamay ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat. (Mula sa aklat ng al-Waasitiyyah doktrina ipinaliwanag Sheikh Mohammed'Uthaymeen S70 - 71-72

 

(3) air-conditioning: -

                  Sinabi niya na kapasidad ay napilitan Bmmathl.

Halimbawa: isipin ang mga kamay ng Diyos kung paano ang ilang ay walang kaparis sa mga kamay ng mga nilalang na ito.

Conditioning - ay hindi lilitaw sa Quran at Sunnah, ngunit ang Panginoon ay katibayan na nagbabawal sa mga ito.

* Imam Malik tinatanong ang awa ng Diyos para sa mga talatang ito:
{ الرحمن على العرش استوى }
Paano pahinugin ?

Votrq ari tumango kahit tumitig lahi, pagkatapos ay itinaas ang kanyang ulo at sinabi:

(Equator ay hindi kilala)
 anumang katinuan kung saan kilala - isang taas.

(Husay makatwiran) dahil ang isip ay hindi mapagtanto na kalidad.

(Faith at duty) dahil sinabi sa kanya ng Diyos tungkol sa kanyang sarili, Fujb mahirap na paniwalaan.

(Tanong tungkol sa maling pananampalataya) ang mga tanong kung paano maling pananampalataya.

 (Ano ang nakita mo, ngunit isang Innovator) at pagkatapos ay iniutos sa kanya kinuha out. Dahil sa paglago hate ang mga tao ng mga makabagong ideya at ang kanilang mga salita at ang kanilang mga pagtutol. (Ipaliwanag Waasitiyyah aklat ng Sheikh Mohammed bin Saleh Al-Othaimeen S80 pananampalataya)

 

 

(4) na representasyon: -

                Banggitin kung paano tulad pinaghihigpitan Bmmathl.

 Halimbawa: Ang isang tao ay nagsasabi na: ang kamay ng Dios ng tao Kidd.

 Katibayan ng mga katulad na mga pagtanggi:

 ((لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ) الشورى:11] { وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ} سورة الإخلاص أية (4) 

 Sinabi Sheikh Naim bin Hammad Bukhari awa ng Diyos: -

      (Wangis ng Diyos mula sa Kanyang paglikha ay hindi naniwala) Narrated Allalcaia sa na nagpapaliwanag ng taon (936), at ginto sa taas S116.

 

 Q / Alin ang unang expression ng pagpapahayag o representasyon pagkakatulad ?!

 -. Representasyon ng expression una, dahil ang Koran higit sa kanya
(ليس كمثله شيء )
at lahat ng buong Koran ay mas mahusay (Waasitiyyah ipaliwanag ang doktrina ng Ibn Uthaymeen S89)

 Q / Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng air conditioning at pagkilos ?!

 - Sinabi na tulad representasyon Bmmathl - Upang sabihin sa gayon tulad ng mga kamay ng mga kamay ng sa gayon.

 - Ang mga naka-air conditioning at ng estado ang kapasidad ay napilitan Bmmathl - nais na sabihin: Paano na rin ang mga kamay ng sa gayon o ganitong (Ipaliwanag ang doktrina ng Sheikh Mohammed Al-Waasitiyyah'Uthaymeen S91). 

 

 

Q / A maghinala usapan namin Ay representasyon o non-representasyon ?!

 1. Interview: (makikita mo ang iyong Panginoon na makita mo ang buwan sa kabilugan ng buwan gabi, hindi mo makita ito sa Tdhamon) (Bukhari / timing ng mga panalangin ng libro, at mga moske Muslim / libro).

 * Ang mga sagot sa mga ito: Ito ay hindi isang visual pagkakatulad sa Palmria, ngunit maihahalintulad upang makita ang mga pangitain (makikita mo ...... bilang maaari mong makita).

    Ang mga pagtatantya ng speech: Kraatkm buwan sa buong gabi buwan ie: nakakakita ka ng isang malinaw na pananaw bilang maaari mong makita ang buwan na kabilugan ng buwan gabi at ito ay sinundan sa pamamagitan ng sinasabi: (Huwag Tdhamon sa kanyang paningin).

 2. interview: (nilikha ng Diyos si Adan sa kanyang sariling larawan) (authorization Bukhari / book, at Muslim / katuwiran libro).

 

 * Ang sagot na ito:

         Sabi niya:
 (ليس كمثله شيء
 at ang Propeta kapayapaan ay sa kanya ay hindi nagsasalita ng pagsisinungaling at sinabi na (sa paglikha kay Adan sa kanyang sariling imahe).

    Dumating sa ibang interview: (Ang unang pangkat na papasok sa Paraiso sa imahe ng Buwan) Sa tingin ba ninyo na sila ay ipasok ang Paradise sa buwan imahe ng bawat mukha, pumasok sa mga ilusyon ng mga bato ay hindi ilong at mata at bibig, o kung sila ay pumasok sa anyo ng tao kundi sa Alaudhaeh, Hassan at kagandahan at rotated mukha at kaya ang imahe ng buwan.

Sabihin sa pamamagitan ng ikalawang .vcolh Makapangyarihan nilikha Adam sa kaniyang sariling larawan}

    Ito ay nangangahulugan na: ang isang kopya ng mga imahe na nilikha niya at mga imahe. Adam sa imahe ng Diyos - ang ibig sabihin ko, na ang Diyos ay inilalarawan sa imahe na ito, na kung saan ay ang pinakamahusay na larawan sa mga nilalang at idagdag ang mga ito sa pinto ng karangalan sa Diyos, bilang kung ang Diyos kinuha pangangalaga ng sa ganitong paraan (Ipaliwanag ang pananampalataya book Sheikh Mohammed Al-Waasitiyyah'Uthaymeen S87- 88).

 

Diyos pagpalain ang ating Propeta Muhammad at sa kanyang pamilya at mga kasama